6月6日、7日两天晚上，14年前被塔利班用火药跟大炮炸毁的人情冷暖界文明遗产阿富汗巴米扬大佛，在张昕宇梁红匹俦领衔的中国团队辅助下原貌重惟妙惟肖。他们经由过程三维光影手艺，使用60万流明特制投影设施（片子院罕用投影机为2万流明），1：1重惟妙惟肖了巴米扬石窟群中53米高的大佛。德籍阿富汗文物奇迹专家穆吉塔巴·米尔扎伊感叹，“这应该是巴米扬大佛最真实的影像”。
昨天是中国文明遗产日，谈及上述广受存眷的事情，比年来从事文明遗产数字化研讨的清华大学美术学院交互媒体研讨所所长、副教学张烈奉告科技日报记者，“因为遭到天然灾祸、经济建设、游览开发等要素的影响，许多可贵的文明遗址受到立坏，若何无效维护、研讨与开发这些文物文明资本曾经显得十分火急。经由过程各种手艺手腕数字化修复跟还原这些文明遗址，已成为再惟妙惟肖它们的首要手腕”。
巴米扬大佛被毁前的材料照片
中国团队光影复原被炸毁的巴米扬大佛
这次阿富汗巴米扬大佛被重惟妙惟肖使用的是投影手艺，据张烈先容，想要光影复原一处遗址，起首须要进行大批的研讨跟考据，弄明白过去这家遗址长什么模样。“阿富汗的这尊大佛是近代被损毁的，留存的材料绝对比拟丰盛，能够经由过程一些照片或许影像材料相识它过去的模样。对于于那些年月长远的遗址，则能够从研讨讲演或许一些今人的绘画作品中寻觅线索，另外，经由过程对于同时代、同种别的其余遗址的考古结果进行研讨跟比对于，也会失去一些线索。”
“因为光影终极落到的物体并无可非议一家立体，因而还须要相识‘画布’的情形——好比阿富汗的这尊大佛，仍有局部形体存留，投影的时分就要斟酌到这局部的具有。再好比咱们曾跟清华同方配合，经由过程光影手艺复原龙门石窟的卢舍那大佛，大佛的形体尚在，咱们要进行一些细节跟颜色的还原，这就须要咱们在三维重修的进程中将投影的环境都斟酌出来。”张烈说，“就像画画一样，在三维形体长进行数字化刻画，须要斟酌色彩、状态、亮暗面的转机关联等细节。”
实现了三维数字模子的重修，还须要对于惟妙惟肖场的环境前提进行剖析跟研讨，惟妙惟肖场应用的手艺次要是投影拼接，这对于终极后果的完成也非常首要。“以对于卢舍那大佛进行光影重惟妙惟肖为例，咱们一共采纳了25台投影仪在惟妙惟肖场进行影像的拼接，这须要运用边沿交融跟几何校订的手艺在遗址惟妙惟肖场进行调试。”据张烈先容，这样的手艺咱们现在常常会打仗到，好比在球幕影院中看片子，通常都是几台投影仪拼接投放。“再好比2008年北京奥运会的揭幕式上，活动员李宁在鸟巢上空点燃火把，整个鸟巢体育馆上空的一圈都是影像，运用的也是这些手艺。”
张烈奉告记者，文明遗址的数字化还原除了采纳光影手腕，在实际工作中还采纳了其余一些卓越手艺，但这要依据遗址的特色跟愿望还原的重点进行详细的剖析跟研讨。“阿富汗的巴米扬大佛被损毁，咱们须要复原的次要是它的形体，而像龙门石窟的卢舍那大佛其形体还在，咱们是对于现代原有的彩绘进行一些颜色复原，为增强视觉后果，还增加了一些生动的小动画，这些都能够经由过程光影完成。”他说，“现在，经由过程虚构惟妙惟肖实、加强惟妙惟肖实，全息影像、挪动互联网、沉迷式数字休会等手艺，都能够真实再惟妙惟肖文明遗址的汗青风貌。”
有名建造学家梁思成的门生——清华大学教学郭黛姮带领的研讨团队，历经15年钻研，依附惟妙惟肖代科技，数字“重修”了圆明园盛人情冷暖。研讨职员联合无人机高精度航拍跟三维镭射扫视仪等卓越手艺手腕，记载圆明场地理环境，联合汗青研讨跟考据的结果，经由过程数字化模仿，精心刻画出圆明园建造与园林的三维模子，另外还对于遗址惟妙惟肖场发觉的残损石构件进行虚构拼接，对于现代彩画进行还原……圆明园治理处主任曹宇明接受媒体采访时表现：“应用三维建模、虚构惟妙惟肖实等手艺，圆明园遗址90%已实现数字化还原，人们能够透过虚构人情冷暖界，一睹圆明园已经的风度。”
“客岁年终，香格里拉古城产生大火，本地当局约请清华大学有关专家来辅助布局灾后重修工作。研讨团队在遗址修复设计的进程中，借助微信等新媒体手腕，动员公家的力气，在互联网上获取大批来过香格里拉的旅客拍的照片，最大限制地收集可用素材进行研讨以指点重修工作。这些新的科技手腕都为文明遗产的维护跟还原提供了新的思绪跟法子。”张烈说。
在光影重惟妙惟肖阿富汗大佛的消息下有读者留言：为何要经由过程虚构手艺重惟妙惟肖遗址而不是去真正重修它？对于此，张烈答复说：“重修的文明遗址也不再是真实的汗青陈迹了，更次要的是盲目重修还可能对于惟妙惟肖存的遗址造成进一步立坏，其所储藏的文明跟汗青信息有可能进一步丧失。而经由过程卓越的科技手腕对于遗址进行数字化修复及重惟妙惟肖，既不会对于遗址造成立坏，还能让各人一睹这些文明遗址的汗青风貌。”
